Ordulu ünlü yazar ve kıymetli hemşerimiz Kaya Boztepe, kaleme aldığı yeni kitabının tanıtımı ve imza günü etkinliği kapsamında sevenleriyle bir araya geliyor. Pazartesi günü gerçekleşecek bu özel buluşmaya tüm Ordulular davetli.

Ordu’nun kent hafızasına ışık tutan 1932 tarihli özel bir fotoğraf, Süleyman Felek Caddesi’nin beyaz kireç taşlarıyla döşeli olduğu dönemi ve kentin kaybolan mimari zenginliğini gün yüzüne çıkarıyor.

Geçmişin "Yeşil Ordu"su, bugün yalnızca sararmış fotoğraf karelerinde ve bölge sakinlerinin içli anılarında yaşıyor. Özellikle şehrin kalbi sayılan Taşbaşı Mahallesi, yaşadığı mimari ve kültürel değişimle "Nereden, nereye?" sorusunu bir kez daha gündeme taşıyor.

1965 yılında Hülagü Baykal’ın "Yeşil Cennetin Mutlu Sakinleri" başlığıyla kaleme aldığı fındık hikayesi, bugün hala Karadeniz’in yamaçlarında aynı hüzünle yankılanıyor. Takvimler değişse de fındık üreticisinin kaderi; borç, emek ve hayal kırıklığı üçgeninde sıkışıp kalmaya devam ediyor.

Tam 86 yıl önce bugün, 26 Aralık’ı 27 Aralık’a bağlayan o kara gecede Türkiye, Erzincan merkezli büyük deprem felaketiyle sarsıldı. Sarsıntının en ağır hissedildiği illerden biri de Ordu’ydu. Şehri harabeye çeviren o felaket, bugün hala hafızalardaki tazeliğini koruyor.

Ordu Büyükşehir Belediye Başkanı Dr. Mehmet Hilmi Güler, Türk-İslam tarihine ait eserleri gün yüzüne çıkarmaya devam ediyor. Restorasyon çalışmalarıyla camilerden konaklara kadar onlarca tarihi yapı geleceğe taşınıyor.

27 Aralık 1939... Türkiye tarihinin en büyük felaketlerinden biri olan Erzincan merkezli büyük depremin üzerinden tam 86 yıl geçti. Sarsıntı sadece Erzincan’ı değil, Karadeniz’in incisi Ordu’yu da kalbinden vurdu. İşte o gece Ordu’da yaşananlar ve bir şehrin hafızasına kazınan büyük yıkımın hikayesi

Ordu halkının Osmanlı’nın son döneminden Cumhuriyet’in ilk yıllarına uzanan en büyük hayali ulaşım oldu. Dere Yolu, Koç Boynuzu ve Çambaşı yolları için verilen mücadele, "Yol Vergisi" adı altında amele taburlarına dönüşen binlerce insanın fedakârlığıyla hafızalara kazındı.

Bir zamanlar Ordu denince akla gelen ilk simge olan kuğular, şimdilerde betonlaşma ve rant kıskacında hayatta kalma mücadelesi veriyor.

Ordu’nun sahil şeridinin kaderini değiştiren 1950’li yıllar, kentin hafızasında derin izler bırakan mühendislik hamlelerine sahne oldu.

Ordu’nun kalbinde, denizle tarihin buluştuğu noktada yükselen Aziziye Camii, namıdiğer Yalı Camii, sadece bir ibadethane değil, şehrin hafızasıdır.

Ordu’nun sosyal hayatında derin izler bırakan eski sinema kültürüne dair nostaljik bir yolculuğa çıkıyoruz.

Cumhuriyet’in ilk yıllarında toplumsal dönüşümün kalbi olan Halkevleri, sadece birer kültür yuvası değil; muhalefetin bile sesini duyurabildiği birer özgürlük alanıydı. Yusuf Ziya Ortaç’ın tarihi meclis konuşması, bu kurumların çok sesli yapısını gözler önüne seriyor.

1883 büyük Ordu yangını sonrası modern şehrin mimarı olan Felekzade Süleyman Bey’in hatırası, 2015 yılından bu yana bir depoda tutuluyor. Kamuoyu ve Felek ailesi soruyor: Ordu’nun küllerinden doğuşunun sembolü olan o büst neden yerine iade edilmiyor?

Ordu’nun sağlık tarihindeki en önemli duraklarından biri olan Kirazlimanı Ordu Devlet Hastanesi, 1956 yılına ait siyah-beyaz bir kareyle geçmişin izlerini günümüze taşıyor.

Milyonlarca müslümanın heyecanla beklediği, manevi huzur ve bereket kapılarının aralandığı 2025-2026 Üç Aylar dönemi yaklaşıyor. "Allah’ım, Recep ve Şaban’ı bize mübarek kıl ve bizi Ramazan’a ulaştır" duasıyla karşılanan bu mübarek aylar; Recep, Şaban ve Ramazan'ı kapsayan eşsiz bir manevi yolculuğu ifade ediyor.

Samsun’un Alaçam ilçesinde kışın en sert günleri yaşanırken, kapalı alanlarda devam eden çilek hasadı ezberleri bozuyor. Dışarıda lapa lapa kar yağarken, korunaklı alanlarda yetişen taze çilekler hem aroması hem de doğal üretim yöntemiyle büyük ilgi görüyor.

Diyanet İşleri Başkanlığı'nın bu haftaki Cuma hutbesi, hayatın amacını ve ibadetlerin ferdi ve toplumsal faydalarını derinlemesine ele aldı. Hutbede, gerçek huzurun sadece samimi ibadet ile elde edileceği vurgulandı.

İslam fıkhına göre, bir kişinin cinsel içerikli (pornografik) bir video izlemesiyle cenabet (cünüp) sayılması ve gusül (boy abdesti) alması gerekip gerekmediği, bu eylem sonucunda vücuttan meni (sperm) veya mezî (şehvet sıvısı) çıkıp çıkmamasına bağlıdır.